大巨额东说念主逛园林，常是走马不雅花：进门、拍照、绕一圈、外出，园子不外是一堆亭台花木的堆叠。中国古典园林从来不是让东说念主“一眼看尽”的，它的妙处开云「中国」Kaiyun官网登录入口，正值在于对视野的方向。下次进园，不妨试着作念三件事：站定、移动、回看。这三个粗鄙动作，恰对应着古代造园家最垂青的几套手法——框景、漏景、障景、借景。

站定

门洞和花窗

替你先“取了一次景”

进园先别急着走。找一处门洞或花窗，站定，往里看。你会发现，目前的亭、石、竹、水，被框得恰到克己，像一幅现成的画，这即是框景。古东说念主造园，最爱在墙上开门洞、开空窗，把山水裁成画幅。清代李渔在《闲情偶寄》里记录：他造园时在墙上开了一扇窗，窗外叠石种竹，东说念主坐室内，窗框即是一幅画，取名“尺幅窗”，又称“无心画”——“坐而不雅之，则窗非窗也，画也”。窗不再是窗，而成了画幅，这即是框景的妙处。

明代造园家计成在《园冶》里讲“轩楹高爽，窗户虚邻。纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，说的恰是门窗行为“取景框”的范例。贝聿铭也讲过访佛的话：在西方，窗户仅仅窗户；在中国东说念主这里，窗户是一个画框。

苏州拙政园宜两亭

苏州拙政园里有一处海棠形窗洞，团结扇窗，四季各换一幅画；留园的长廊上，六孔漏窗一字排开，龟背纹、万字纹、柿蒂纹各自“框”住墙外一角竹石或一截飞檐。

你在逛园时不妨也试一试：找个门洞或空窗站定，把一段景收进框里，看它若何自成六合。

移动

边走边看

“障”与“漏”定下节律

园林的道路很少是径直的。留园从大门进去，当面不是辽阔的主景，而是一段窄门、暗廊，天光只从几处小天井漏下来，走几十步，腰门一拐，中部山水豁然铺开。前边那段“憋着”的体验，就是障景——造园者稀疏不让你一眼看透，先抑后扬，进门先给你一堵假山、一扇影壁，把好景藏起来，把“看到”的期待值拉到最满。

沈复在《浮生六记》里记过造园心得：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”这“藏露”二字，恰是障景的瑕玷。

苏州留园的进口是障景法教科书般的例子：大门进去不见园林，一条狭长甬说念，两侧高墙，走过几个小天井，透过墙上漏窗才糊涂窥见园中山水一角；绕到终末，目前豁然清朗，池台楼阁、峰峦叠翠全部涌来。

苏州留园进口

移动的经过中，漏景也在贬抑发生。与框景比较，漏景多了一层“犹抱琵琶”。园林墙上常嵌漏窗，砖砌菱花、如意、海棠诸式，窗内透出园景，却隔着一层花格，影影绰绰，看不清亮。李渔说“窗棂以明透为先”，园林的漏窗却偏巧明而不透：光进来了，风进来了，景也进来了，却只给你一角、一痕、一影。

漏景的克己在一个“引”字：那半藏半露的风光勾起意思心，脚步不由得朝它走去——视野被牵引，游园便有了节律。

回看

再回头

景深是“借”来的

景不是死的，东说念主一动，景就变。古东说念主所谓“步移景异”，这就要说到逛园林的第三种动作，亦然最容易被忽略的——走出去几步，回头。

回看，看的是借景。造园家最好意思瞻念的，是把园外的景致也借进园来。明末计成在《园冶》中专设“借景”一篇，开篇便说：“夫借景，林园之最要者也。如远借，邻借，仰借，俯借，当令而借。”远借借园外的山，邻借借相近的塔，仰借借天光，俯借借活水，当令而借则是借四时晨昏。

拙政园倚虹亭是最佳的例子。从东园穿过中园洞门，在倚虹亭抬眼一望，近处口角桥方亭，中景是水面树影，辽阔北寺塔披露泰半个塔身，仿佛原本就长在园子里。塔在园外一公里，园内却“收”得理所虽然。借景的妙处，在于视野从此没了畛域——园有墙，而景无墙。

其实，无论框、漏、障、借，园林最终教的不是若何造园，而是若何“看”。下次逛园林，不妨慢少量：站定，让一扇窗先替你看；移动，让一说念廊引着你走；回看，让一座塔从墙外“长”进园中来。

图片泉源/视觉中国

文/北京后生报记者 陈品

剪辑/李涛开云「中国」Kaiyun官网登录入口