作者 ¦ 野鸟 前些天重温这部电视剧,第二次看,果然一部好作品,第二次看得东谈主照旧心潮澎湃。这部电视剧的原著是作者豆豆三部曲中的一部,书名是《远方的救世主》,我看过,演义的情节和电视剧的剧情基本吻合,文本台词收支也不大,作为行家追剧即可。 这部电视剧在网上的评价很高,传闻是商者必看的十部电视剧之一,其中蕴含着极深的生意聪慧,有东谈主通过雄厚剧中的处世聪慧,因此走向东谈主生巅峰。但我以为,生意聪慧只是是这部作品所抒发的格式内容,包括为东谈主处世的情面世故王人属于格式内容,本色中枢是合适礼貌的底...

作者 ¦ 野鸟
前些天重温这部电视剧,第二次看,果然一部好作品,第二次看得东谈主照旧心潮澎湃。这部电视剧的原著是作者豆豆三部曲中的一部,书名是《远方的救世主》,我看过,演义的情节和电视剧的剧情基本吻合,文本台词收支也不大,作为行家追剧即可。
这部电视剧在网上的评价很高,传闻是商者必看的十部电视剧之一,其中蕴含着极深的生意聪慧,有东谈主通过雄厚剧中的处世聪慧,因此走向东谈主生巅峰。但我以为,生意聪慧只是是这部作品所抒发的格式内容,包括为东谈主处世的情面世故王人属于格式内容,本色中枢是合适礼貌的底层念念维。换句话说,信得过主宰进展格式的是底层念念维架构,而礼貌即天谈。
如果不睬解底层念念维逻辑,单从格式上再如何师法,也不外是一步一趋,最终也无法取得我方想要的罢休。略微评释一下,底层念念维不同,其确实于追求的缱绻不同。比如,A念念维进展A格式趋向A罢休及B罢休,其中B罢休为附带品。A念念维映射的是A罢休,如果一个东谈主不清亮这小数,休想通过 C念念维进展A格式想要取得 B罢休,就把路走偏了,罢休是伪的A格式导致取得的是C罢休。
上述例如中,A罢休代表醒觉,B罢休代表正向功利, C罢休代表负向功利,A念念维便是剧中所说的强势文化念念维,C念念维是剧中的残障文化念念维。格式则不病笃,因为念念维决定格式,念念维对了,格式就不会错。我对其中的A念念维感酷爱,以为主要分为两部分:生命的醒觉、东谈主性的知悉,我以为这亦然这部作品信得过想要抒发的东西。
话未几说,接下来,以我管见,大胆解读这部剧,拆解剧中所抒发的底层逻辑。简略会按照剧的情节发展挑选比拟病笃的片断作为素材,然后据此伸开我方的意会,但愿能对得起读者一又友们的时辰付出。由于解读说起剧情可能不全面,也可能天马行空,相配提出先看一遍电视剧,集结电视剧来阅读,意会起来成果更佳。
那么,先从第一个片断,从丁元英和一又友结伙购买音乐播放器那段儿参谋“好意思女是魔”说起。一又友看播放器确立上印刻一句“好意思女是魔”,于是发表想法说,老梵衲经也白念了,还不如我呢?丁元英说,如何见得?一又友说,如是不雅照嘛,我看好意思女便是好意思女,不会把好意思女作为魔。
上头这段儿,我意会是统一种事物,众生的视角和想法不同,也就造成每个东谈主专有的宇宙,所谓千东谈主千面,一东谈主一生界。有东谈主看好意思女是魔,可能此东谈主深知好意思女给他带来如何的苦恼,也或然他有更高的追求,从而对色欲有一种招架,也便是他的宇宙里,好意思女是魔。而有的东谈主呢,他可能莫得那么高的追求,他背叛物种本能,从而把好意思女作为好意思好,而享受赏玩好意思女的欲念。
接下来,丁元英反问,你看好意思女便是好意思女,那好意思女就不是魔了?一又友答,那你的真谛,甭管我如何看,好意思女王人是魔?丁元英说,是不是魔跟东谈主家好意思女有什么关系?一又友说,你这话说的,跟她不枢纽,跟我相相关不成?
正因为视角不同,看到的宇宙不同。是以不可妄自评判他东谈主的想法,只能抒发我方的不雅点。通盘这个词流程,丁元英莫得对好意思女下界说,他不说好意思女是好意思女,也不说好意思女是魔,便是因为他知谈,好意思女是什么,跟我方的视角相关,跟其他东谈主的想法不枢纽。
好意思女是不是魔,跟好意思女也没相相关。历史上评说殷纣王、周幽王、唐明皇等的败绩是源于苏妲己、褒姒和杨贵妃的迷惑,说到底,还不是这些君主和内心的迷惑的关系么?关东谈主家好意思女什么事?东谈主家长得好意思,也没你起心动念呀,不行因为你,东谈主家就打扮成丑八怪吧?莫欢喜念念。
第二段,一又友说,我如果见着好意思女不起心动念,不是有病吗?丁元英说,你以为你起了心动了念,你就没病了?就比如你的手,你如果只会攥拳有病,你如果只会伸掌也有病,自由才昔时。说魔,不是为了跟谁论瑕瑜论谈德,是要指出苦恼的启事,为的是了心苦不起苦。
看好意思女是好意思女如故魔,要看情况有范例知分寸。我信服是个男东谈主看到好意思女王人极难克服心中的欲念,但看归看,作为赏玩没什么问题,如果握手握脚就会失去分寸。正如丁元英所说,要自由,该伸的工夫伸,该收的工夫收,才能不逾矩处于合理的领域。
第三段,一又友说,今儿有得益,以后要见着好意思女,我强硬不起心动念了。丁元英说,那你就又多了一个念,多了一个不起心动念的念,苦恼不是少了一个,而是多了一个。你这叫戒,戒就不苦了吗?
前边丁元英还有一句话,我没打出来,他对一又友说,你把什么是好意思女搞昭着了,就迟缓知谈了。他的真谛是,要把好意思女的本色吃透,了解好意思和女东谈主的本色,念头就能运用自如而不逾矩。这跟丁元英韩楚风在五台山和老梵衲智玄论谈的片断有呼应,觉者由心生律,修者以律制心。
便是说,通过克制对内心的念头进行招架,是一种强化流程,其罢休只会导致此念头越来越盛,一定要给好意思女或者说你看待好意思女的想法找一个归宿,让它处于合理位置,也即念念维的正大性,也便是觉。
其实,对于女东谈主,后续芮小丹和丁元英还参谋过一次,那一段儿还触及到男女之间的恋情,简略会谈一谈芮小丹和丁元英之间纯正的天堂之恋,到了那一段儿再说。
先这么。
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